izhaar-e-sadaaqat mein asar kyon nahin hotaa — Ehsan Danish Kandhlvi
"izhaar-e-sadaaqat mein asar kyon nahin hotaa ab meri taraf un kaa guzar kyon nahin hotaa khushbu kaa ye bikhraav bhi tauhin-e-chaman hai ehsaas tujhe baad-e-sahar kyon nahin hotaa kyon fikr se mahrum hain is daur ki naslein pahlaa saa zabaanon mein asar kyon nahin hotaa jo baat idhar hai vo udhar kyon nahin jaati jo karb idhar hai vo udhar kyon nahin hotaa is shahr-e-zabun-haal mein takhrib kaa ehsaas honaa to zaruri hai magar kyon nahin hotaa fankaar isi kashmakash-e-vaqt mein gum hain baazaar kharidaar-e-hunar kyon nahin hotaa allaah ko karte hain musibat mein sabhi yaad ye vird magar shaam-o-sahar kyon nahin hotaa khud-bin hain sabhi aur ye bataane se hain maa’zur aaine se nuqsaan-e-nazar kyon nahin hotaa peshaani-e-kohsaar pe suraj kaa hai milaad vaadi mein magar shor-e-sahar kyon nahin hotaa ho jis ke payambar kaa guzar ‘arsh-e-barin par ummat kaa sitaaron mein safar kyon nahin hotaa hairaan huun ki 'iqbaal' ki taa'lim kaa 'daanish' is shahr ke logon pe asar kyon nahin hotaa"
اظہار صداقت میں اثر کیوں نہیں ہوتا اب میری طرف ان کا گزر کیوں نہیں ہوتا خوشبو کا یہ بکھراؤ بھی توہین چمن ہے احساس تجھے باد سحر کیوں نہیں ہوتا کیوں فکر سے محروم ہیں اس دور کی نسلیں پہلا سا زبانوں میں اثر کیوں نہیں ہوتا جو بات ادھر ہے وہ ادھر کیوں نہیں جاتی جو کرب ادھر ہے وہ ادھر کیوں نہیں ہوتا اس شہر زبوں حال میں تخریب کا احساس ہونا تو ضروری ہے مگر کیوں نہیں ہوتا فنکار اسی کشمکش وقت میں گم ہیں بازار خریدار ہنر کیوں نہیں ہوتا اللہ کو کرتے ہیں مصیبت میں سبھی یاد یہ ورد مگر شام و سحر کیوں نہیں ہوتا خودبیں ہیں سبھی اور یہ بتانے سے ہیں معذور آئینے سے نقصان نظر کیوں نہیں ہوتا پیشانیٔ کہسار پہ سورج کا ہے میلاد وادی میں مگر شور سحر کیوں نہیں ہوتا ہو جس کے پیمبر کا گزر عرش بریں پر امت کا ستاروں میں سفر کیوں نہیں ہوتا حیراں ہوں کہ اقبالؔ کی تعلیم کا دانشؔ اس شہر کے لوگوں پہ اثر کیوں نہیں ہوتا
इज़हार-ए-सदाक़त में असर क्यों नहीं होता अब मेरी तरफ़ उन का गुज़र क्यों नहीं होता ख़ुशबू का ये बिखराव भी तौहीन-ए-चमन है एहसास तुझे बाद-ए-सहर क्यों नहीं होता क्यों फ़िक्र से महरूम हैं इस दौर की नस्लें पहला सा ज़बानों में असर क्यों नहीं होता जो बात इधर है वो उधर क्यों नहीं जाती जो कर्ब इधर है वो उधर क्यों नहीं होता इस शहर-ए-ज़बूँ-हाल में तख़रीब का एहसास होना तो ज़रूरी है मगर क्यों नहीं होता फ़नकार इसी कश्मकश-ए-वक़्त में गुम हैं बाज़ार ख़रीदार-ए-हुनर क्यों नहीं होता अल्लाह को करते हैं मुसीबत में सभी याद ये विर्द मगर शाम-ओ-सहर क्यों नहीं होता ख़ुद-बीं हैं सभी और ये बताने से हैं मा'ज़ूर आईने से नुक़्सान-ए-नज़र क्यों नहीं होता पेशानी-ए-कोहसार पे सूरज का है मीलाद वादी में मगर शोर-ए-सहर क्यों नहीं होता हो जिस के पयम्बर का गुज़र ‘अर्श-ए-बरीं पर उम्मत का सितारों में सफ़र क्यों नहीं होता हैराँ हूँ कि 'इक़बाल' की ता'लीम का 'दानिश' इस शहर के लोगों पे असर क्यों नहीं होता
