Ravachol

"Que peut-il faire celui qui manque du nécessaire en travaillant, sil vient à chômer ? Il na quà se laisser mourir de faim. Alors on jettera quelques paroles de pitié sur son cadavre. Cest ce que jai voulu laisser à dautres. Jai préféré me faire contrebandier, faux-monnayeur, voleur, meurtrier et assassin. Jaurais pu mendier : cest dégradant et lâche et même puni par vos lois qui font un délit de la misère. Si tous les nécessiteux, au lieu dattendre, prenaient où il y a et par nimporte quel moyen, les satisfaits comprendraient peut-être plus vite quil y a danger à vouloir consacrer létat social actuel, où linquiétude est permanente et la vie menacée à chaque instant."

"Que faut-il alors ? Détruire la misère, ce germe de crime, en assurant à chacun la satisfaction de tous les besoins ! Et combien cela est difficile à réaliser ! Il suffirait détablir la société sur de nouvelles bases où tout serait en commun, et où chacun, produisant selon ses aptitudes et ses forces, pourrait consommer selon ses besoins. Alors on ne verra plus des gens comme lermite de Notre-Dame-de-Grâce et autres mendier un métal dont ils deviennent les esclaves et les victimes ! On ne verra plus les femmes céder leurs appâts, comme une vulgaire marchandise, en échange de ce même métal qui nous empêche bien souvent de reconnaître si laffection est vraiment sincère."

"Si je prends la parole, ce nest pas pour me défendre des actes dont on maccuse, car seule la société, qui, par son organisation, met les hommes en lutte continuelle les uns contre les autres, est responsable. En effet, ne voit-on pas aujourdhui dans toutes les classes et dans toutes les fonctions des personnes qui désirent, je ne dirai pas la mort, parce que cela sonne mal à loreille, mais le malheur de leurs semblables, si cela peut leur procurer des avantages."

"On finira sans doute plus vite par comprendre que les anarchistes ont raison lorsquils disent que pour avoir la tranquillité morale et physique, il faut détruire les causes qui engendrent les crimes et les criminels : ce nest pas en supprimant celui qui, plutôt que de mourir dune mort lente par suite de privation quil a eues et aurait à supporter, sans espoir de les voir finir, préfère, sil a un peu dénergie, prendre violemment ce qui peut lui assurer le bien-être, même au risque de sa mort qui ne peut être quun terme à ses souffrances."

"Une société intelligente en aurait fait des gens comme tout le monde!"

"Oui, je le répète : cest la société qui fait les criminels, et vous jurés, au lieu de les frapper, vous devriez employer votre intelligence et vos forces à transformer la société. Du coup, vous supprimeriez tous les crimes ; et votre œuvre, en sattaquant aux causes, serait plus grande et plus féconde que nest votre justice qui samoindrit à punir les effets."

"Jugez-moi, messieurs les jurés, mais si vous mavez compris, en me jugeant jugez tous les malheureux dont la misère, alliée à la fierté naturelle, a fait des criminels, et dont la richesse, dont laisance même aurait fait des honnêtes gens!"

"Jai travaillé pour vivre et faire vivre les miens ; tant que ni moi ni les miens navons trop souffert, je suis resté ce que vous appelez honnête. Puis le travail a manqué, et avec le chômage est venue la faim. Cest alors que cette grande loi de la nature, cette voix impérieuse qui nadmet pas de réplique : linstinct de la conservation, me poussa à commettre certains des crimes et délits que vous me reprochez et dont je reconnais être lauteur."